人生三觀都什么�。� 一段感情中，這才是真正的三觀
發(fā)布: 2019-8-20 10:15 | 作者: 楊豆豆 | 來源: 洋溪資訊 槎溪信息
人的三觀
老三觀即傳統(tǒng)意義上面的三觀，即是平時(shí)網(wǎng)絡(luò)上使用的毀三觀，三觀不正的說法的三觀，主要包括世界觀，人生觀，價(jià)值觀。
世界觀
世界觀，也叫宇宙觀，是哲學(xué)的樸素形態(tài)。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對(duì)立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
人生觀
人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。
價(jià)值觀
價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。但就社會(huì)和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。
人生三觀是指：世界觀、價(jià)值觀、人生觀。
1、世界觀：指處在什么樣的位置、用什么樣的時(shí)間段的眼光去看待與分析事物，它是人對(duì)事物的判斷的反應(yīng)。
2、價(jià)值觀：基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇；在階級(jí)社會(huì)中，不同階級(jí)有不同的價(jià)值觀念。
3、人生觀：人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。
擴(kuò)展資料：
1、世界觀是人們對(duì)世界總的看法和觀點(diǎn)，人認(rèn)識(shí)真理的能力是有限的，社會(huì)是不斷發(fā)展的，人對(duì)真理的追求也是永無止境的。
2、人生的價(jià)值決不能用金錢來衡量的，這是現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)突出的熱點(diǎn)問題，我們要堅(jiān)決防止和抵制“金錢拜物主義”現(xiàn)象和“一切向錢看”的思想。
3、只有樹立正確的人生觀，才能正確回答人生到底是為什么，即人為什么活著，人生的意義是什么。
4、職業(yè)價(jià)值觀指人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。
三觀就是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從理論體系上它們的相互關(guān)系與概念如下：
世界觀、人生觀和價(jià)值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價(jià)值觀。
世界觀：人們對(duì)世界總的、根本的看法。由于人們的社會(huì)地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。哲學(xué)是其理論表現(xiàn)形式。作為一個(gè)人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機(jī)聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對(duì)理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用；同時(shí)世界觀也是個(gè)性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個(gè)心理面貌，直接影響人的個(gè)性品質(zhì)�？梢灾v，世界觀決定一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。
價(jià)值觀是指人對(duì)客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評(píng)價(jià)，它包括對(duì)人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬于個(gè)性傾向性的范疇。價(jià)值觀的含義很廣，包括從人生的基本價(jià)值取向到個(gè)人對(duì)具體事物的態(tài)度。
人生觀被認(rèn)為是對(duì)人生的意義和目的根本觀點(diǎn)。一個(gè)人的世界觀是否正確，將直接影響他的價(jià)值觀和人生觀。
記得《后會(huì)無期》中有一句臺(tái)詞，我印象頗深：
“我和你的世界觀不同�！�
“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”
不知道從什么時(shí)候開始掀起一陣“三觀”熱潮。
接下來的發(fā)展大概是，情侶們因?yàn)椤叭^不合”而分手，有人因?yàn)榭戳瞬侩娪啊叭^碎了一地”，因?yàn)閯e人與自己的不同，就站在公共話語的立場(chǎng)中，評(píng)價(jià)這個(gè)人“三觀不正。”
聽上去正氣凜然，但總覺得哪里不對(duì)。
這就像待在一排排冷氣房里的人，非得說自己喜歡夏天。
-1-
有位姑娘說：
我喜歡吃甜豆腐腦，而他喜歡吃咸豆腐腦。
我喜歡沒事去星巴克讀村上春樹，而他喜歡窩在沙發(fā)上看初音未來。
我習(xí)慣穿平底鞋，這讓我感到舒適，而他欣賞穿高跟鞋的女孩。
這姑娘覺得，他和她三觀不合。
我認(rèn)為不是的。
另一位姑娘說：
我喜歡吃甜豆腐腦，而他喜歡吃咸豆腐腦，還非讓我跟著他一起吃咸豆腐腦。
我喜歡沒事去星巴克讀村上春樹，而他喜歡窩在沙發(fā)上看初音未來，他說我裝文藝，還費(fèi)錢。
我習(xí)慣穿平底鞋，這讓我感到舒適，而他喜歡女孩穿高跟鞋，帶我見他朋友的時(shí)候，總是逼著我穿高跟鞋，說不然沒女人味，丟他的面兒。
這姑娘覺得，他和她三觀不合。
我同意她的觀點(diǎn)，并且勸她分手。
我們都看出這兩個(gè)姑娘不一樣了，對(duì)嗎？
前一位姑娘誤把習(xí)性，愛好當(dāng)做衡量三觀的標(biāo)準(zhǔn)。
實(shí)際上，這些只是個(gè)體差異，如果要求每一個(gè)小細(xì)節(jié)都100%吻合，世界上幾十億人口，按這樣的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕除了自己，找不出第二個(gè)。
所以，這是偽三觀。不能作為分手的理由。
而第二位姑娘的男朋友，他不愿意接受這姑娘的個(gè)性，甚至用自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)迫她，這才是三觀不合。
不是細(xì)枝末節(jié)上的完全一致，這沒有意義。
檢驗(yàn)一個(gè)人和你的三觀合不合，是看他愿不愿意接受他與你的不同，是他愿不愿意欣賞你作為人的個(gè)體性。
是他透過你，看到了另一個(gè)世界，他沒去過，但也很向往。
是你們有時(shí)差，相隔十個(gè)時(shí)區(qū)，兩個(gè)人里面總是有一個(gè)人是醒著的。你說，這是我們的愛情，需要有一個(gè)人在輪流守護(hù)。
-2-
相信很多人都有過這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你愛上一個(gè)異性，總能聞到對(duì)方身上的一股“香氣”。
這是因?yàn)樵谂c異性接觸時(shí)，我們的嗅覺其實(shí)是最強(qiáng)烈最直接的感受器，它能夠告訴你，這個(gè)人到底合不合適，也就是基因篩選。
當(dāng)你們體內(nèi)的基因組織相容性區(qū)別適中的時(shí)候，你的鼻子會(huì)向你的大腦傳遞信息，你們的基因匹配成功。
我們古老的生物記憶告訴我們，天生的匹配是存在的。
樂于熬制雞湯的人會(huì)說，三觀不合可以磨合。
生活習(xí)性，觀念，興趣都可以磨合，唯獨(dú)三觀不能。
因?yàn)檎嬲娜^不合，是他試圖把自己的觀念植入別人腦內(nèi)，不認(rèn)可別人的自主意識(shí)。
我想我們還是不要抗拒自然選擇，更不能用磨合來作為無條件妥協(xié)的臺(tái)階。
-3-
小A和他的丈夫，相戀十年，結(jié)婚四年，彼此很愛對(duì)方。他的丈夫是個(gè)典型的理工男，而小A是個(gè)文藝青年，一個(gè)理性，一個(gè)感性，一個(gè)是右腦人，一個(gè)是左腦人。早在戀愛的時(shí)候，他們已經(jīng)有所察覺，他們不是一個(gè)世界的人。
小A有所動(dòng)搖，可朋友勸她，說這些都可以磨合。于是他們還是結(jié)婚了，小A也堅(jiān)信，在愛情的光環(huán)下，一切都會(huì)好起來的。
可沒想到，相處時(shí)間越長(zhǎng)，她越發(fā)覺出不對(duì)，他總是喜歡把問題上升到“三觀”上，她周末在家里彈彈琴，看閑書，她丈夫就能說她“不上進(jìn)�！彼粫�(huì)修燈泡，結(jié)果被說，“看那么多書，有什么用。生活能力都沒有�！毙很生氣，在她心里至高無上的音樂，文學(xué)，這些美的藝術(shù)居然被人冠以“沒用”的標(biāo)簽。而她的丈夫?qū)ψ约骸罢_的三觀”堅(jiān)信不疑，認(rèn)為但凡是和自己不同的，便是“錯(cuò)誤”。
什么是愛情？
正如尼采所說：
愛，并非將年輕貌美占為己有，也并非將對(duì)方置于自己的影響之下。
愛，并非去分辨，那些與自己相似的人。
愛，是喜悅，為那些與自己完全相反的人，為那些真實(shí)的狀態(tài)。
愛，是為了我們的差異而喜悅。既不是改造對(duì)方，適應(yīng)自己。也不是改變自己，迎合對(duì)方。愛，是讓對(duì)方活出自我。被愛，就是對(duì)方讓你活出自我。
-4-
電影《無問西東》片尾的獨(dú)白，非常打動(dòng)我：世俗是這樣強(qiáng)大，強(qiáng)大到生不出改變它們的念頭來，可是如果有機(jī)會(huì)提前了解你們的人生。知道青春不過只有這些日子，不知是否，你們還會(huì)在意那些世俗希望你們?cè)谝獾氖虑椤?/p>
比如，占有多少才更光榮，擁有什么才能被愛。你們會(huì)綠芽冒出土地而喜悅，會(huì)對(duì)初生的朝陽歡呼跳躍，也會(huì)給別人善意和溫暖，但是卻會(huì)再贊美別的生命的同時(shí)。
常常，甚至永遠(yuǎn)忘記了自己的珍貴，愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴。