狼 性 精 神

有一種野生動物在地球生存了長達100萬年的時間，今天，在森林里、在草原上、在寒冷的凍原地帶，我們依然能見到它驕健的身姿，怒吼的雄風。它不是獅、不是虎、不是豹！它們就是狼，在生存的歷史長河中，狼在自然界遭受強者和人類的捕食、殘殺、毒害，這一切的災(zāi)難都沒有把狼們毀滅。而且正因為強者與人類的 肆意殺戮，造就了狼堅忍不撥和充滿智慧的生存能力。中國人很嫉妒狼，所以對狼從來就沒有好印象，在現(xiàn)代漢語詞典里有關(guān)狼的形象就是很不好的，如：如狼似虎、狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心、狼奔豕突等�，F(xiàn)在則不然，人們不但在學習狼，而且在崇拜狼了。在不少企業(yè)家的眼里，狼早就成了他們在生存競爭中學習的榜樣了。從華為狼性，到海爾集團主席張瑞敏對狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強調(diào)的：“如狼似虎”。這種狼的競爭策略令有些人膽顫心驚，也令有些人歡呼雀躍，今天，我就給大家講一講這種狼性精神。

堅 韌

狼在獵取的時候，經(jīng)常會遭到獵物的拼死抵抗，一些大型獵物有時還會傷害到狼的生命。但只要是狼鎖定的目標，不管跑多遠的路程，耗多少時間，冒多少風險，它絕不會放棄的，不捕獲獵物，誓不罷休。

這就是狼最重要的成功要素——堅韌不撥。

春秋戰(zhàn)國時代，有一父子倆出征打仗。父親已經(jīng)做了將軍，兒子卻還是一個馬前卒。又一場戰(zhàn)爭即將打響，號角聲聲，戰(zhàn)鼓雷鳴之時，父親莊嚴地托起一個箭囊，其中掛著一支箭，父親鄭重其事的地對兒子說：“這是祖?zhèn)鲗毤�，配帶在身，力量無窮，你可以百戰(zhàn)百勝，憑借它可以建不朽之功業(yè)。但你萬萬不可把箭抽出來�！�

那是一個精美的箭囊，是用厚厚的牛皮打制的，鑲著幽幽泛光的銅邊兒。露出的箭尾，一看就知道是上等的孔雀羽毛制作的。兒子喜上眉梢，想象著箭桿，箭頭的模樣，身旁仿佛有嗖嗖地箭聲掠過，敵陣中的主師應(yīng)聲折馬而死。

果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當凱旋高奏之時，兒子再也禁不住得勝者的豪氣與喜悅，把父親的叮囑丟之九霄云外，強烈的欲望驅(qū)使著他嗖地一聲就抽出寶箭，試圖看看到底是一支怎樣的寶箭。當然抽出時他驚驟然驚呆了，多么精美的箭囊里裝著的原來是一支斷箭。

原來我是一直挎著一支斷箭打仗，兒子驚出一聲冷汗，仿佛頃刻間意志坍塌了。兒子最后慘死在亂軍之中。

這個故事告訴我們：只要我們把自己的意志磨礪得象箭一樣堅韌，在生活中，在事業(yè)上才能穩(wěn)操勝券，才能扶搖直上。毀滅意志的是我們自己，拯救它的也是我們自己。毀滅，還是生存？權(quán)利在我們自己的手中。狼選擇了堅持，是堅韌！它們朝著自己鎖定的目標，奮勇直前，永不放棄，因為它們知道：它們生命的每天都在接受類似的挑戰(zhàn)和考驗。如果它們堅韌不撥，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，那么它們就一定成功。

曾國藩是中國歷史上一個比較有影響的人物，然而他小時候的天賦并不怎么高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處�？墒堑劝〉�，就是不見他睡覺，還是有翻來覆去地朗讀那篇文章。賊忍不住大怒，跳出來說：“象你這種水平還讀什么書？”隨后將那篇文章背誦一遍，揚長而去！

那個賊是非常聰明的，至少比曾國藩聰明，但是他只能成為賊，而曾國藩成為了晚清的重臣，毛澤東都非常欽佩他，說他是近代最有大本事的人。他成功的人生就是選擇了堅韌不撥，永不言放棄，這就是狼的精神。

促使狼們勇往直前的是“獵物”，它們知道如果選擇了放棄，就要面臨著饑餓，甚至死亡。有時我們可能會認為自己遭受的挫折很大，或許有的人會說我遭受的打擊太沉重了，而且成功的希望也非常的渺茫。但是，只要我們象狼一樣鎖定“目標”，緊追“獵物”，憑著堅韌的承受力，我們就還有希望，“獵物”就永遠逃不出我們的掌心。

現(xiàn)在是一個殘酷的世界，到處充斥著商業(yè)與金錢，物質(zhì)將我們的精神淹滅。雖然我們不能選擇我們生活的時代，我們同樣不能逃避真實的存在，我們只有艱難且認真地去適應(yīng)它。這是我們的宿命。即使我們都不承認，可事實就是如此。我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們絕大部分人要過著簡單而枯燥的生活。為了生活，我們不得不去面對那些自己就根本不喜歡的東西，接受我們并不認同的觀念。

從某種意義上講，在社會化大生產(chǎn)下，我們只是大機器上上一顆小小的鏍絲釘，我們太弱小，我們太可憐。為了生存，為了更好的生存，我們應(yīng)該向狼群學習。在生活中，在工作中，我們可以失敗，甚至可以一而再，再而三地失敗，但我們絕不能丟掉信心，不能丟掉頑強和堅韌的精神，偉大的音樂家貝多芬曾經(jīng)說：“卓越的人有一大優(yōu)點：在不利和艱難的遭遇里百折不撓�！痹娙说�丁也曾說過：“我推崇勇氣，堅韌和信心因為他們一直幫助我，對付我在人世生活中所遭遇的困難�！币苍S我們算不上卓越的人，但只要有了頑強和堅韌的精神，我們就可以象狼一樣勇敢地面對所有的困難和挫折，并且去戰(zhàn)勝它。即使我們在世俗意義上并沒有取得成功，那也不是我們自身的原因，至少在精神上我們是卓越的。

無 畏

狼群非常喜歡生活在森林地區(qū)，但也會發(fā)現(xiàn)于沙漠、平原和凍原地帶。狼是很聰明的，它們通過氣味、面部及身體語言和發(fā)聲來彼此交流。吼叫可以幫助它們彼此追蹤、建立地盤，組成狼群和防御外來攻擊。它們也會因高興而吼叫。在安靜的夜晚，遠在192公里之外，我們就能聽到它們的吼叫。

除了靈敏的聽覺之外，狼還有敏銳的嗅覺，并且還能察覺悟到遠在兩公里之外的獵物。挫折時它們也會吼叫。狼在受到其它動物攻擊時，是不會害怕的，膽怯的，它們知道一只真正的狼是不會選取逃跑的手段，而是戰(zhàn)斗。只有戰(zhàn)斗才有生存的希望，而逃跑只有一死。這是狼族生存的準則。

只有為戰(zhàn)斗而生的狼，沒有因懼怕戰(zhàn)斗而生的狼，狼的生活就是戰(zhàn)斗，即使死也要死在戰(zhàn)場上。這就是狼能夠一直生存的法則——無畏。

偉人毛澤東與生以來就是一個無畏的斗士，他在第一師范讀書時就說過：“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮。與人斗其樂無窮�！闭�因為如此，所以他成就一生垂名千古的事業(yè)。人生要想成功，要想精彩，要想輝煌，就必須奮斗！要奮斗就要無畏死，無畏屈辱，無畏權(quán)勢，無畏貧窮，無畏困苦，無畏一切挫折和打擊！

春秋時，齊國大夫崔杼殺死了齊莊公，太史毫不隱諱，據(jù)實在簡策上直書：“崔杼弒齊君”。崔杼惱羞成怒，便把太史殺掉。太史的一個弟弟仍然堅持接著這樣寫，又被殺掉。太史的另一個弟弟仍然堅持不改，崔杼無可奈何，只好聽其所為。另一位史官南史氏聽說太史兄弟相繼被殺，毫不畏懼，操起竹簡趕往朝廷，要繼續(xù)如實記載這件事，在途中聽說崔杼弒君之事已被如實記載，才返回家中。

齊太史三兄弟不畏強權(quán)，把生死置之度外，為真理而無畏權(quán)勢，無畏死，成為一代典范。

在春秋舊戰(zhàn)國時期，齊國和楚國都是大國，齊國出了一個非常有名的相國，名叫晏子。

有一回，齊王派大夫晏子去楚國訪問。楚王仗著自己國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。

楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關(guān)上，讓晏子從這個洞里進去。晏子看了看，對接待的人說：“這是個狗洞，不是城門。只有訪問‘狗國’，才能從狗洞進去交在這兒等一會兒，你們先去問明白，楚國到底是個什么樣的國家？”接待的人立即把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，迎接晏子。

晏子見了楚王，楚王瞅了他一眼，冷笑一聲，說：“難道齊國沒有人了嗎？”晏子嚴肅地回答道：“這是什么話？我國首都臨淄住滿了人。大伙兒把袖子舉起來，就是一片云；大伙灑一把汗，就是一陣雨，街上的人肩膀擦著肩膀，腳尖碰著腳跟。大王怎么說齊國沒有人了呢？”楚王說：“既然有這么多人，為什么打發(fā)你來呢？”晏子裝著很為難的樣子，說：“您這一問我實在是不好回答。撒謊吧，怕犯了欺騙大王之罪；說實話吧，又怕大王生氣�！背�王說：“實話實說，我不生氣�！标套庸傲斯笆�，說：“敝國有個規(guī)矩：訪問上等的國家，就派上等人去，訪問下等的國家，就派下等人去。我最不中用，所以派到這兒來了。”說著他笑了笑，楚王只好跟著訕笑。

晏子仗著卓越的才能，極大的勇氣不畏強權(quán)，不畏屈辱，機智地反擊了楚王的行為，在歷史上留下一段廣為人知的故事。

香港首富李嘉誠，由于其財富雄居世界華人之首，而又由于他為祖國建設(shè)的慷慨解囊，他的名字早已使大陸人們所熟悉。