我是屬豬的，我最喜歡的動(dòng)物就是豬。如果下輩子我不屬豬，我最喜歡的動(dòng)物，也還是豬。我對(duì)豬的喜愛(ài)，不僅永生永世，而且要生生世世。 ??但人們往往討厭豬，覺(jué)得它蠢，覺(jué)得它貪吃，覺(jué)得它懶，覺(jué)得它臟……其實(shí)這些罪名都不應(yīng)該強(qiáng)加在豬身上，下面我就要一一地為豬平反。
??豬不蠢。豬在哺乳動(dòng)物中要算智商比較高的，在家畜中絕對(duì)是最高的，比狗要高出許多。人們覺(jué)得狗通人性，只是因?yàn)樗鼈兣佹鞠サ赜懞弥魅�，就像喜歡逢迎阿諛的人一樣，往往能博得人們的好感。豬卻不是這樣，就像生成傲骨的我輩之人，常常遭到眾人的冷眼。其實(shí)豬比狗聰明，不用測(cè)智商也看得出來(lái)。比如說(shuō)狗碰到自己頭一天拉的屎，還要湊上去聞一聞，才知道不能吃；而豬吃菜葉的時(shí)候，知道把腐爛變質(zhì)的葉子挑出來(lái)不吃。再比如在公路上散步的豬，如果看到飛速行駛的汽車(chē)，就會(huì)驚惶失措地狂奔；而如果是慢慢過(guò)來(lái)的車(chē)，它就慢騰騰地讓路，直到你不得不停下車(chē)來(lái)按喇叭，因?yàn)樗滥悴桓臆埶�，這是狗能判斷的嗎？再比如說(shuō)，碰到有人到圈里抓它，它就會(huì)靠在離人最遠(yuǎn)的墻角，將身體貼住墻，讓你抓不著，它還會(huì)把頭盡量埋得低一點(diǎn)，直到你伸出手來(lái)，才突然張嘴咬你一口；而狗搏斗的時(shí)候只會(huì)一味地往前撲，沒(méi)有任何策略可言。再比如，人們把豬往屠宰場(chǎng)拉的時(shí)候，豬能從人的眼光神色中，判斷出你想殺它，死活不肯走，還要大聲地嘶叫掙扎；而狗，就是你把手槍塞到它嘴里，它都會(huì)伸出舌頭舔呢……豬一點(diǎn)都不蠢，你還不相信嗎？那你不僅是蠢，而且冥頑不化了。
??豬貪吃不假，但如果它不貪吃，你就會(huì)喜歡它嗎？既然人養(yǎng)豬就是為了吃它的肉，那么它貪吃不是非常應(yīng)該的嗎？如果不貪吃，它一定會(huì)在還沒(méi)滿(mǎn)月的時(shí)候就被飼養(yǎng)者殺掉。所以貪吃不是豬的缺點(diǎn)，反而應(yīng)該是優(yōu)點(diǎn)，人們完全沒(méi)有理由因?yàn)樗澇远憛捤Ｆ鋵?shí)世界上沒(méi)有一種動(dòng)物不貪吃，包括人在內(nèi)。只不過(guò)人能夠隱藏自己的貪心，而豬卻不會(huì)。在這一點(diǎn)上人是比豬聰明多了。狗就不貪吃嗎？它看到一根骨頭時(shí)的眼神，可是豬做不出來(lái)的，人們卻不討厭狗。其實(shí)人們不是討厭它貪吃，只是討厭它吃得多，如果豬像狗一樣吃得少，又能長(zhǎng)那么多肉，那就好了──但那也太不講道理了。所以說(shuō)，講道理的人是不會(huì)因?yàn)樨i貪吃而討厭它的。
??至于說(shuō)它懶，也和貪吃一樣，是豬的使命和任務(wù)決定的，不是缺點(diǎn)而是優(yōu)點(diǎn)。倘若它像狗一樣到處亂跑，哪里長(zhǎng)得出膘來(lái)？在這一點(diǎn)上我真是屬豬的，什么事情都不愿太勤快了。一件事情還沒(méi)搞清楚來(lái)龍去脈，就瞎折騰亂摻乎，到頭來(lái)反而給自己惹下禍端，這樣的例子舉不勝舉。而在當(dāng)今信息爆炸眼花繚亂的時(shí)代，人總是太容易被誘惑了，所以遇事還是懶一點(diǎn)好，還是知足一點(diǎn)好，你看豬那么懶，不是照樣活得挺好嗎？現(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)狗都是鎖著養(yǎng)，怕它跑出去讓人殺掉偷吃了。狗就是因?yàn)橄矚g到處亂跑，才總是死在同齡豬的前頭，倘若狗像豬一樣聰明，就不用鎖起來(lái)了。在這方面狗應(yīng)該向豬學(xué)習(xí)，有同樣毛病的人也應(yīng)該向豬學(xué)習(xí)。不學(xué)也就罷了，反而覺(jué)得豬蠢，那你才是一個(gè)摯廊藬呢。
??還有說(shuō)它臟的，我看倒不如說(shuō)它生命力旺盛，適應(yīng)環(huán)境的能力強(qiáng)。如果你把豬圈弄得像五星級(jí)賓館一樣干凈，豬住在里面也不會(huì)死。問(wèn)題是你做得到嗎？你只給了它們那么骯臟的環(huán)境，又讓他們拉屎撒尿都在里頭，干凈得了嗎？其實(shí)哪一種動(dòng)物干凈呢？狗窩比豬圈干凈不了多少，就是金絲鳥(niǎo)，如果不是天天有人替它們收拾，它們的籠子照樣會(huì)臭烘烘的。獨(dú)獨(dú)說(shuō)豬臟是沒(méi)有道理的，即便是它喜歡在爛泥里打滾，那也是因?yàn)闆](méi)有干凈的水坑讓它躺啊。這就像城市里的摩登女郎，嘲笑鄉(xiāng)下來(lái)的妹子又黑又丑──她們也不想一想，如果把她們也弄到鄉(xiāng)下去，插幾天秧，收拾幾天農(nóng)活，她們也不會(huì)白白嫩嫩的。我是屬豬的，把我弄到高樓廣廈里，我自然能夠活得很好；但如果把我弄到豬圈里呢，我想我還是能夠生存下去，即便是喝爛泥湯子，我也不會(huì)尋死。
??豬活著的時(shí)候，吃得飽睡得香，非常安逸，死的時(shí)候呢，也很痛快，一刀子進(jìn)去，就解脫了。不像狗，盡管生前對(duì)人們搖尾乞憐，也還是難逃被屠殺的命運(yùn)，而死得也比豬痛苦，通常是吊在樹(shù)上被嗆死，再痛苦的就是被活活打死。其實(shí)哪一種動(dòng)物都難逃人的一張嘴，那么像豬那樣舒舒服服地活著，死了讓人們吃他的肉，還能做貢獻(xiàn)，也不失為一種活法。人還是都希望能為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)的，但只有像豬那樣舍得一身剮，也才能真正做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。我在寫(xiě)作的時(shí)候，總是感到就像在煮自己的肉。寫(xiě)作和科學(xué)發(fā)明一樣，是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而從無(wú)創(chuàng)造出有的過(guò)程，就像生孩子一樣，對(duì)創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)是非常殘酷的折磨。但只有忍受這種折磨，只有舍得自己的一身肉，你才能體會(huì)到創(chuàng)造完成時(shí)的喜悅。這樣想來(lái)，我真是屬豬的命。
??人們提到豬，不會(huì)忘了它在《西游記》中，有一個(gè)擬人化的形象。而《西游記》里的豬和猴子，到底誰(shuí)聰明，也值得探討。猴子如果真的聰明，就不會(huì)一味蠻干，被壓在五行山下五百年了。而豬只是因?yàn)橐馔馐录疟淮蛳绿焱�，否則就可以仍然當(dāng)他的天篷元帥，不用跟著唐僧吃苦了。即便是在取經(jīng)路上，我看他也不比猴子傻。猴子因?yàn)橐粋�(gè)白骨精就跟唐僧鬧翻，豬才不會(huì)干這樣的傻事。等到下一回唐僧又被妖怪拿住，還多虧了豬使激將法，才把猴子誆回來(lái)，取經(jīng)事業(yè)才得以繼續(xù)下去。而猴子就沒(méi)有這樣的智慧了，天上地下，哪怕是海里，把各路神仙都得罪光。倘若不是觀音菩薩多次在危難中幫他，以他那樣的性格，也休想保唐僧取到真經(jīng)。不管他多么有本事，最終還不只是被壓他五百年的如來(lái)佛利用了？以現(xiàn)代社會(huì)的人才觀去看，孫猴子頂多是個(gè)技術(shù)型人才，豬八戒才是管理型和社交型人才。
??在《西游記》里豬還多了一個(gè)毛病，就是好色。其實(shí)豬的性欲比人弱得多，它的發(fā)情期只有固定的幾天，不像人，一年四季都是發(fā)情期。但即使從《西游記》本身看，豬雖然好色，卻從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)性行為，也不能說(shuō)他有作風(fēng)問(wèn)題，還算得上是一個(gè)沒(méi)有破戒的合格和尚。好色是天性，不是罪過(guò)，關(guān)鍵要做到摵蒙?灰鶖，只要控制得住自己的實(shí)際行為，不要去傷害別人，在心里好一好色，完全是可以的。即便是唐僧，不是差一點(diǎn)也被迷惑了？可見(jiàn)他在心里也是好色的。女人把自己整得白白嫩嫩，難道僅僅是孤芳自賞？還不是為好色的男人準(zhǔn)備的？
??其實(shí)何用我為豬平反，王小波有一篇雜文《一只特立獨(dú)行的豬》，不知大家看過(guò)沒(méi)有？在那篇雜文里，那只特立獨(dú)行的豬，簡(jiǎn)直比人還聰明。不過(guò)那是有一點(diǎn)夸張的，不像我這樣，完全是從科學(xué)實(shí)證的角度來(lái)為豬平反的。但他在那篇文章里，寄寓了自己做人作文的理想和信念，可見(jiàn)他對(duì)豬的喜愛(ài)程度，甚至超過(guò)了我。但他是屬猴的，不像我是豬的本家。
??最后我還要講到的是，豬有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn)，那就是不管多硬的地，它都要拼命地往前拱。這樣看來(lái)豬也不懶，它懶得有學(xué)問(wèn)，勤快得也有學(xué)問(wèn)。我也要像豬一樣，不管碰到多硬的地，都要硬著嘴唇往前拱，不把它拱開(kāi)絕不罷休。做不了特立獨(dú)行的豬，起碼也要做一個(gè)本本份份的豬，要不愧為屬豬的。
洋溪槎溪交友社區(qū)
好一個(gè)自戀的豬
還有“豬之歌”也很好聽(tīng)的哦�。�！
哈哈，是兩個(gè)