自然景觀

(一)紫鵲界梯田景區(qū)

　　1、紫鵲界

　　紫鵲界位于雪峰山中部的奉家山體系，該體系以最高峰海拔1585.2米的風(fēng)車巷(山名)為基點(diǎn)，向東北方向呈扇形展開(kāi)，其間1000米以上山峰達(dá)30多座，紫鵲界原名止客界，海拔1236米，是從水車鎮(zhèn)通往奉家鎮(zhèn)到溆浦縣必經(jīng)的第一座山峰。有一條石板路翻越此峰，垂直高程600余米。因山高坡陡，其路不得不以“之”字形拾級(jí)而上，還是叫行人望而卻步，故名。

　　明正德三年(1519)，這里因饑荒發(fā)生瑤民起義，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)70年，死傷無(wú)數(shù)，后有善人常燒紙錢賑濟(jì)冤魂，人們便順其事更其名日“紙錢界”。清新化道光志、同治志中，都沿用此名。但在同治的版圖上，又出現(xiàn)了“紙鵲界”這個(gè)名字。名字的來(lái)歷，民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：清初，雙林有個(gè)叫李萬(wàn)王的奇人，一心想新化的天子山(縣城北曹家鎮(zhèn)境內(nèi))會(huì)出真命天子，要扶助真命天子打天下。因他會(huì)剪紙人紙馬，并能將其化變?yōu)樘毂�神將。于是他把自己關(guān)在倉(cāng)屋里天天剪紙人紙馬，整整剪了三年，眼看只差六個(gè)月便大功告成了。一天他外出摘菜，竟把個(gè)倉(cāng)鑰匙忘記帶在身上，他妹妹久存好奇心，便用鑰匙偷偷地把倉(cāng)門打開(kāi)。不料倉(cāng)內(nèi)的紙人紙馬一下就活了，轟的一聲涌出倉(cāng)門，騰空起飛，向紙錢界方向飛去。摘菜回來(lái)的李萬(wàn)王見(jiàn)大勢(shì)不好，縱身跳上紙錢界，單膝跪在一塊巨石上，拈弓搭箭，想把紙人紙馬收回來(lái)，一箭射去，只見(jiàn)紙人紙馬紛紛落到龍普村的梯田里，而那支箭卻一直飛到皇帝老子金鑾殿，扎在了殿柱子上，把個(gè)金鑾殿都震動(dòng)了。正在上朝的皇帝大吃一驚，令立即緝拿兇犯。層層追查，終于在紙錢界將李萬(wàn)王誅殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，則將紙錢界更名紙鵲界，將紙人紙馬散落的地方命名為散客紙。

　　21世紀(jì)第一個(gè)春天，有學(xué)者來(lái)此調(diào)查采訪，認(rèn)為紫色是最吉祥的顏色，新化方言，紙、紫同音都念“z?”，于是撰文時(shí)，便將“紙”改為了“紫”，取“紫鵲高飛”，“紫氣東來(lái)”之意，得到大家認(rèn)可。一字之別，其意則迥然不同。自此，紫鵲界時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，陽(yáng)光燦爛，迎來(lái)了新世紀(jì)的春天。

　　2、梯田灌溉奇觀

　　據(jù)考察分析，蓄水之庫(kù)是森林、土壤和田塊。紫鵲界山頂森林茂盛，植被豐厚，納雨納水條件好；山體為花崗巖，其巖底堅(jiān)實(shí)、少裂隙，恰似池塘不透水之底板；其地表為沙壤土，吸水性能好。土壤吸收雨水，又均勻均時(shí)滲出，形成優(yōu)良的蓄水保水系統(tǒng)工程。據(jù)觀察，日降雨50-60mm，雨滴落地即入土，全部為本土所吸收，無(wú)坡面漫流。該地每立方米土壤儲(chǔ)水量可達(dá)0.2-0.4m3。一畝地按表層土1m計(jì)，大約可儲(chǔ)水100-200多立方米。紫鵲界115平方公里土壤至少可儲(chǔ)水1000-1500萬(wàn)立方米，加上紫鵲界屬亞熱帶，年平均降雨量1600mm，比當(dāng)?shù)仄皆�丘陵區(qū)約多200mm，可使農(nóng)田有充足的水源。紫鵲界創(chuàng)造的這種植物、土壤、田塊綜合儲(chǔ)水保水工程，無(wú)疑是世界特殊而優(yōu)良的保水工程。

　　此外，紫鵲界的人民建筑梯田很重科學(xué)，他們利用該地區(qū)地形地質(zhì)土壤特征，因地制宜，修建梯田，靈巧地鑲于山坡，巧引巧灌滲泉流水。她以山坡上眾多的滲水為灌溉源頭，每處小水源有一個(gè)小灌溉系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)包括土壤孔隙、巖石裂隙、微型水溝和田塊組成，輸水流暢。漫山遍坡的梯田由無(wú)數(shù)的灌溉群塊組成。每丘梯田的長(zhǎng)度、寬度，每梯級(jí)的高差都因勢(shì)而宜，田塊寬一般為1-3m，高程差一般為1-1.5m，利于穩(wěn)定和保水；每組灌溉系統(tǒng)的大小以滲泉水量多少和地形坡勢(shì)而定，使其水源充足，而雨多又無(wú)急流，細(xì)做田埂，精心管理，確保梯田水土不流失。此外，低矮山崗頂上梯田的灌溉，則用竹管或塑管埋于土壤中，從高處引水，形成地下小倒空氣管；還有就是利用山澗溪水的高差，在高處將溪水?dāng)r入倚山開(kāi)挖的溝渠，逐級(jí)灌溉梯田。其梯田設(shè)置之科學(xué)，灌溉系統(tǒng)設(shè)置之巧妙，堪稱世界灌溉工程奇跡。

　　3、百牛凼

　　百牛凼位于水車鎮(zhèn)最高峰風(fēng)車巷北坡與奉家鎮(zhèn)的接界處，海拔1600米，在眾山之中，有一處面積達(dá)數(shù)百畝的奇特地貌，這里突兀一百個(gè)小山包，高的十幾米，矮的僅幾米，起起伏伏，苑若一盤棋局。尤為神奇的是，在這些山包溝壑間，涌出一股股清泉，在山與山之間，釀成一個(gè)個(gè)小湖，碧波蕩漾，然后又匯成小溪，向奉家山方向流去。如果登上土地坳，俯瞰百牛凼，尤如一百頭仙牛，嬉戲于水中，山泉涌動(dòng)的水面，卷起陣陣漣漪，波光粼粼，一座座青山倒映水中，在光影中流動(dòng)，人在其間，就恍惚在仙境之中，成了不思凡間煙火的牧童!傳說(shuō)百牛凼中有一只仙牛，突然心血來(lái)潮，想換個(gè)地方嘗嘗鮮，乘土地公公和看守百牛的神虎大意之時(shí)，趁機(jī)出走。土地公公發(fā)覺(jué)后，立即派神虎追尋。神虎追到白水村的野牛塘，仙牛眼見(jiàn)神虎追到，倉(cāng)促地從一塊巨石上騰空而起，神虎趕到，亦從這塊石上飛身上天，兩只神獸不知去向，只是在這塊石頭上留下了它們的腳印。人們便將野牛塘改名為“牛上天”，并在旁邊修一茶亭供人觀賞。久而久之，口口相傳，牛上天叫成了牛牯天。而今，百牛凼就只剩下九十九只仙牛，九十九個(gè)山包。百牛凼這個(gè)人間仙境及它的美麗傳說(shuō)永遠(yuǎn)地為人們所向往。

　　4、千年古樟

　　紫鵲界東麓有樓下村，因村后田土如樓梯而得名。村里有一棵樟樹(shù)，為羅姓始遷祖羅彥一于后唐年間所植。幾百年后，樟樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，高28米，冠如華蓋，樹(shù)圍7.5米，樹(shù)干四米高處，有一明顯空洞，經(jīng)長(zhǎng)年腐葉塵土的堆積，又從腹中長(zhǎng)出一棵碗口粗的幼樹(shù)，形成樹(shù)中樹(shù)奇觀。更令人神奇的是，樟樹(shù)具有人之靈性，與國(guó)事農(nóng)事息息相聯(lián)，國(guó)盛它興，國(guó)難它枯，豐年樹(shù)茂，災(zāi)年萎容。歷經(jīng)千年，生生死死。當(dāng)?shù)乩先私榻B，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，這棵樹(shù)有盆口大粗枝突然折斷，殷紅的樟汁如鮮血般灑向滄溪河中，隨即整個(gè)樹(shù)就枯萎了。三年之后，抗戰(zhàn)勝利，這樹(shù)忽又起死回生，依然蔥綠如故。村民驚嘆不己，稱之為神樹(shù)。村民們說(shuō)，這是老祖宗的造化。自此，把樟樹(shù)當(dāng)作神靈一樣敬奉。當(dāng)?shù)匕傩漳酥谅』�、溆浦的信人，紛紛把家里的小孩“寄托”予這棵樹(shù)，以得到樹(shù)神的庇護(hù)。每當(dāng)初一、十五，這里香煙縈繞，鞭炮聲聲。有信人為神樟撰祭文日：“萬(wàn)物有靈，乃天地之造化；千年古樟，得土地之菁華；六爻清凈，挹紫鵲之清流；四季蔥蘢，鐘山川之靈秀；昭南穆北，受香煙于千秋；春露秋霜，護(hù)黎民于百代”云云。

　　千年古樟周邊還有“滄溪廟”、“四香書屋”、“響鼓亭”、“報(bào)恩寺”、“繼德亭”等人文景點(diǎn)，除繼德亭尚存外，其余只留遺址，現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩辗e極捐資鳩工，正在恢復(fù)之中。

　　5、龍王潭

　　在龍湘村與正龍村接壤之處，有龍王潭。相傳明嘉慶年間，有商人途經(jīng)此地，見(jiàn)深潭中金光閃爍，潭水翻騰，原來(lái)潭中一條水桶粗的巨龍?jiān)谔吨墟覒颍�商人�?jiàn)此吉兆，洪運(yùn)亨通，財(cái)源廣進(jìn)，即將潭取名龍王潭，并在潭旁建龍王廟。

　　龍王潭上下有三潭，潭水深不可測(cè)，呈墨綠色，潭與潭之間有瀑布相連，中潭左側(cè)天生一仙人橋，人可通過(guò)此橋進(jìn)入上潭，亦可作跳水的跳臺(tái)。仙人橋造型奇特，長(zhǎng)約3米，寬0.5米不等，橋下潭水清幽幽，明晃晃，倩影若靜若動(dòng)。河床由整塊巨石組成，流水在河床上形成的曲線十分動(dòng)人。中潭與下潭之間的瀑布，寬約8米，高3米，呈流線形飛瀉而下。然后，水又通過(guò)各種奇形怪狀的石頭，匆匆向下游流去。

　　有風(fēng)水先生在龍王潭名稱的點(diǎn)化下，將潭之南岸的山脈取名雄龍，即今正龍村，北岸的山脈取名雌龍即今金龍村，龍王潭被兩龍鑲嵌其中，就有了今天的龍湘村。

　　龍王潭周邊還有不少景點(diǎn)，如蟾宮橋、龜石洲、帽子石、吊石崖、狗座石、項(xiàng)氏仙娘廟等。

　　6、古“桃花源”原型地

　　與紫鵲界毗鄰的奉家鎮(zhèn)下團(tuán)村，經(jīng)專家考證，為陶淵明筆下《桃花源記》的原型地，并為許多學(xué)界人士認(rèn)可。這里曾是瑤人聚居的地方，村里絕大多數(shù)為奉姓人，相傳是季昌的后裔，又說(shuō)是南宋邵州招討使奉朝瑞的后裔。居住在這里的瑤人，在宋、明王朝的逼迫之下轉(zhuǎn)為漢族。下團(tuán)村民風(fēng)淳古，風(fēng)俗依然，不少老人還能講瑤語(yǔ)、唱瑤歌，生產(chǎn)生活中保留了許多傳統(tǒng)的瑤族文化特質(zhì)，其干欄式板屋特具風(fēng)韻。此外還有百米瀑布，神秘洞穴和中峒梅山寺等景觀。

　　7、氣象景觀

　　紫鵲界地處雪峰山中部，是湘中丘地向湘西山地的過(guò)渡地帶，相對(duì)雨水較多，年降雨量比湘中多200毫米，加之植被豐富和花崗巖地殼的不滲水性，使這里的地表水十分豐富，空氣濕度相對(duì)較高，這獨(dú)特的地理?xiàng)l件，使紫鵲界一帶的氣象景觀終年變幻莫測(cè)，壯麗而婀娜，神奇而縹渺。春天的清晨，薄霧如紗，籠罩著大地，籠罩著梯田，與散居于梯田之間幢幢板屋冒出的炊煙交織在一起，組成一幅天人合一的景觀。當(dāng)晨霧散去，陽(yáng)光灑在千萬(wàn)畝梯田的水面上，如同千萬(wàn)面銀鏡，折射出五彩斑斕的光芒，與山花、金銀花交織在一起，那么淡雅、柔和、清新而又熱烈；夏季，往往一陣山風(fēng)吹來(lái)，立即卷起陣陣山雨，那雨濺在灑熱的水面上，立即蒸騰出大量白霧，籠罩著大地。山雨一停，那霧氣又隨著山風(fēng)在梯田上飄蕩，然后上升到天空變成一朵朵白云。這時(shí)，紫鵲界又是陽(yáng)光普照，一目千里。紫鵲界溪流多，水氣足，一年之間至少有l(wèi)/3的早晨，會(huì)在山丘溝壑中形成大片云海，茫茫云海中，一座座山峰猶如一葉葉小舟一動(dòng)不動(dòng)，云霧如白色絲帶般繚繞在一座座山巒青黛之中，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，恰似人間仙境。不一會(huì)，太陽(yáng)從遠(yuǎn)方的山丫中露出笑臉，立即給云霧抹上了一層紅色，隨著太陽(yáng)的上升，萬(wàn)道金光給梯田又披上金色的盛裝，燦爛輝煌，剎時(shí)，云海越聚越多，那山和霧也隨之活動(dòng)起來(lái)，在陽(yáng)光下翻騰奔涌，在群山之間流動(dòng)，其形態(tài)和色彩瞬息萬(wàn)變，幻變無(wú)窮。冬天，紫鵲界時(shí)不時(shí)降下一場(chǎng)大雪，漫山遍野，山舞銀蛇，分外妖嬈。而在梯田之間的流水垸口，留下條條冰柱，座座冰崖，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透，美不勝收。

　　8、溪河景觀

　　紫鵲界季風(fēng)氣候明顯，雨水相當(dāng)豐富，年均降雨達(dá)1700mm。同時(shí)，植被覆蓋良好，森林面積大，蓄水性能好，形成豐富的地下水資源。境內(nèi)往東南方向的山溪有20來(lái)?xiàng)l，匯成錫溪流入大洋江進(jìn)資江；往西北的山溪9條，匯成渠江注入資江。山溪總長(zhǎng)達(dá)120公里。山溪河水四季不枯竭，為發(fā)展山區(qū)小水電創(chuàng)造了良好條件，現(xiàn)有鄉(xiāng)、村小水電站10多座，總裝機(jī)容量達(dá)7780kw。使這里的每一座山村，都用上了電。除此而外，所有田畝全部是自流灌溉，所有農(nóng)舍的飲用水全部使用自流山泉。山溪兩岸自然風(fēng)光亦如詩(shī)如畫，景點(diǎn)不勝枚舉。

(二)梅山龍宮景區(qū)

　　梅山龍宮風(fēng)景區(qū)，位于油溪鄉(xiāng)資水西岸的高橋村。東到新白公路，西南以黃茅栗山、東方紅園藝場(chǎng)南面山的山脊線為界，北至青實(shí)山的山脊線，總面積為3平方公里。區(qū)內(nèi)地貌為兩山夾一谷(藏龍谷)，兩水抱一灣(盤龍灣)，山水連一洞(梅山龍宮，又名藏兵洞)。景觀空間由水闊景遠(yuǎn)一谷靜封閉一洞穴通幽一豁然開(kāi)朗，極富情趣。在青山凝翠，碧水映藍(lán)之間，巖溶洞穴立體交叉，水陸景觀色彩紛呈，堪稱湖南境內(nèi)佳洞之一。是集溶洞探險(xiǎn)、游山攬勝、閑情戲水、農(nóng)業(yè)觀光、宗教旅游于一體的綜合性觀光旅游風(fēng)景區(qū)。

　　相傳黃帝登熊山，將靈毓蔥籠的九龍峰點(diǎn)化成九條青龍，沿九股清泉游入可通五湖四海的九龍池。九條青龍游入資水，被梅山汕溪石竹灣的的氣所吸引，高興得在水中游、洞中舞，久久不愿離去，一住就是幾千年。新化古稱梅山，后人便把這個(gè)巖洞叫做梅山龍宮。

　　洞道現(xiàn)已探明長(zhǎng)度2876米，已開(kāi)發(fā)的洞內(nèi)面積58600平方米，其中地下河長(zhǎng)466米。梅山龍宮為層樓空間結(jié)構(gòu)，洞體造型奇特，組合多樣，水陸皆備，共有九層洞穴，上萬(wàn)個(gè)溶洞，洞體安全可靠。專家考證，此洞已經(jīng)過(guò)50萬(wàn)年的洞體本身自然平衡調(diào)整，洞頂已達(dá)到力學(xué)強(qiáng)度可靠的厚層巖石部位。同時(shí)洞內(nèi)通風(fēng)良好，空氣清新。

　　洞府分為龍宮迎賓、碧水蓮宮、開(kāi)天辟地、天宮仙苑、梅山風(fēng)情、龍鳳呈祥六大景群。洞內(nèi)景觀豐富多彩，絕世景觀舉不勝舉，既有大量姿態(tài)各異的流石景觀；又有美不勝收的石筍、石鐘乳景觀；還有千變?nèi)f化的斷面形態(tài)和蝕余小形態(tài)景觀。更有四大世界溶洞景觀之絕：高達(dá)80米的層樓空間結(jié)構(gòu)的洞府云天絕世景觀，規(guī)模宏大、惟妙惟肖的哪吒出世絕世景觀，由毛細(xì)管力作用而成的形似霧淞的白色非重力水沉積物絕世景觀，妙不可言、舉世無(wú)雙的水中金山絕世景觀。

　　2003年第九屆全國(guó)洞穴研究會(huì)的與會(huì)專家認(rèn)定梅山龍宮的自然資源在全國(guó)是首屈一指。中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院巖溶研究所原所長(zhǎng)、全國(guó)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授認(rèn)為梅山龍宮溶洞景觀是“湖南第一、國(guó)內(nèi)一流、世界先進(jìn)”。2003年CCTV十大經(jīng)濟(jì)人物、全國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家溫鐵軍博士游覽梅山龍宮后感慨道：“游遍天下奇洞，梅山龍宮堪稱一絕”。2004年3月31日賀同新副省長(zhǎng)在視察梅山龍宮后發(fā)出了“梅山龍宮，擋不住的誘惑”的感嘆，并為梅山龍宮題詞“神奇、神韻、神往”。老領(lǐng)導(dǎo)劉正游玩梅山龍宮后，揮毫題下“中國(guó)一流，神州稀有”。省旅游學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)游碧竹視察梅山龍宮時(shí)題寫了“梅山龍宮天下甲”。國(guó)家旅游局顧問(wèn)盧存岳教授稱贊梅山龍宮是“亞洲最美麗的地質(zhì)博物園”。

　　梅山龍宮洞內(nèi)有六大景群，100余處景點(diǎn)，景點(diǎn)各有特色，茲選擷幾個(gè)。

　　1、孔子游學(xué)

　　形象生動(dòng)的孔子游學(xué)景觀：一個(gè)身穿長(zhǎng)衫的老人，面容慈祥，背著行囊，懷中還抱著一個(gè)書童，在燈光下顯得栩栩如生，那不是孔夫子是誰(shuí)啊?孔夫子面帶微笑，徐徐飄來(lái)，對(duì)書童說(shuō)：這里風(fēng)光秀麗，民風(fēng)淳樸，梅山文化博大精深，我們就留在這里不走了!據(jù)專家考證，這樣和真人同等大小、表情生動(dòng)、細(xì)節(jié)逼真、形象傳神的景觀在世界溶洞中是極為罕見(jiàn)的。它也是梅山龍宮的標(biāo)志景觀之一。

　　2、碧水蓮宮

　　碧水蓮宮是梅山龍宮的一條地下河，全長(zhǎng)466米，乘游艇漫游其間，只見(jiàn)河道狹窄彎曲，變化多端。兩岸怪石，崢嶸突牙，列列群峰，郁郁多華。各種石鐘乳、石筍、石旗、石幔等景觀層出不窮，令人目不暇接，更有碩大的蓮花寶殿，它似倒掛蓮花，脈絡(luò)清楚，水流如幕，令人嘆為嘆止。

　　3、哪吒出世

　　哪吒出世景觀是梅山龍宮的標(biāo)志性景觀之一，也是世界溶洞自然景觀四絕之一，它由一個(gè)從中裂開(kāi)的巨大的天然鐘乳石蓮、一葉剝落的花瓣以及帶有紅色血團(tuán)的哪吒肉身組成，天然鐘乳石蓮似乎可分可合，在燈光的映襯下，再加上自然的霧氣，形象逼真，帶你到那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代。據(jù)專家考證、這么巨大的天然鐘乳石蓮從中自然裂開(kāi)，又有剝落的花瓣，那是全世界絕無(wú)僅有的。

　　4、水中金山

　　水中金山景點(diǎn)是梅山龍宮最美麗、最動(dòng)人的景點(diǎn)。她氣勢(shì)磅礴的規(guī)模、妙不可言的美、舉世無(wú)雙的奇、嫵媚多姿的秀、意味無(wú)窮的韻是你無(wú)法想象的。她既有粗獷、偉岸的雄性美，又有婉約、秀雅的雌性美。景點(diǎn)頂部有數(shù)百萬(wàn)根潔白無(wú)暇、美妙絕倫的鵝管和姿態(tài)各異、層次分明的鐘乳石。而底端是一巧妙天成的瑤池，池面面積368平方米，池底水平如鏡，池的一側(cè)是一座自然形成的攔水壩，攔水壩高約一米，曲線優(yōu)美，紋理清晰，令人驚嘆。更絕的是，鵝管和鐘乳石倒映在水中，上下映照、渾然一體、形成了一座五光十色的巨大金山，光芒四射、龍鱗點(diǎn)點(diǎn)。她離奇多變的光影、五彩繽紛的顏色、千姿百態(tài)的形狀、加上水滴池面、洞中的天籟之音，形成了神秘之境讓你感到撲朔迷離，如在夢(mèng)中、疑是天堂。當(dāng)您走近她時(shí)，就體會(huì)到什么是人間仙境，什么是滄海桑田；當(dāng)您聆聽(tīng)她時(shí)，就知道什么是余音繞梁，什么是仙樂(lè)飄飄。那感覺(jué)、那韻味豈是語(yǔ)言能描述出來(lái)的。

　　5、天宮霧淞

　　它像雨像霧又像風(fēng)，細(xì)如牛毛，生長(zhǎng)無(wú)規(guī)則，是目前我國(guó)開(kāi)發(fā)的溶洞中絕無(wú)僅有的。溶洞專家說(shuō)，這種沉積物，它不是由地心重力作用形成，而是毛細(xì)管力作用所形成的。

　　6、寶中寶

　　寶中寶景觀是梅山龍宮最精巧、最秀麗的景點(diǎn)，她盡顯女性的溫柔之美。整個(gè)景點(diǎn)約6米高，被一個(gè)罕見(jiàn)的薄薄的泥沙所形成的古河床斷面分出成上、下兩層。古河床上層既有千奇百怪的鐘乳石；又有酷似寶塔的石筍；還有半透明的、脈絡(luò)清晰的石幔。它們?cè)谖孱伭�色的燈光映襯下，顯得星光燦爛、富麗堂皇、異常精美。而古河床的下層表面懸掛著細(xì)如牛毛、潔白無(wú)暇的大面積細(xì)小鵝管。更不可思議的是還有幾根柱子支撐著斷面，而柱子表面又清晰可見(jiàn)流水沖刷留下的痕跡。整個(gè)景點(diǎn)好像就是一個(gè)裝飾豪華、巧奪天工的仿古亭子。

(三)溪漂流景區(qū)

　　油溪為資江在縣城第二大支流，以溪水清亮如油而得名，位于新化縣北就資江東岸，源出漣源市交老嶺，在油溪鄉(xiāng)油溪村注入資江，全長(zhǎng)67公里，集雨面積719平方公里，坡降4.2‰，落差281米，年平均流量16.84立米米／秒。由于水量豐富、落差大，現(xiàn)在其上游修筑了“車田江水庫(kù)”及其配套工程，解決了新化縣河?xùn)|6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田水利灌溉問(wèn)題；中游修建梯級(jí)電站五座。

　　油溪河幽深，源頭是山，出口仍是山，上游是峽，下游還是峽，平灘是谷，險(xiǎn)灘是深谷，沿河兩岸青山高聳、綠樹(shù)蔽日、危崖刺天、峭壁如削、河床幽曲、神秘莫測(cè)，大大小小形狀各異的懸崖石嶺高達(dá)數(shù)百個(gè)，一個(gè)接一個(gè)、一灣套一灣，珍珠項(xiàng)鏈般串在油溪河上，有的偉岸厚重、有的挺拔入云、有的延伸起伏、有的婀娜多姿。主要有月光巖、星子巖、金子巖、紅巖、青巖、橫巖、雄獅巖、猩猩巖、筍芽巖、劍龍巖、穿門峽、虎門峽、將軍峽、仙人峽等。?油溪兩岸風(fēng)景秀美，滿山茶園，遍地竹林，蒼翠欲滴，四季如春；輕流潺潺，竹回路轉(zhuǎn)，清涼逼人，妙趣橫生；這里的氣候宜人，空氣清新。油溪河水質(zhì)清亮如油，沿河無(wú)一例工廠，兩崖林木蔥蘢，石山巋然。井眼口泉水讓人們感受到夏日的清涼，青龍寺這個(gè)人們朝拜的宗教圣地增添了整個(gè)景區(qū)的神秘色彩，青龍風(fēng)雨橋的古老，雙橋拱映的美麗傳說(shuō)，清澈的河水，兩岸綿延起伏的青山，周圍的農(nóng)田和錯(cuò)落有致的村舍等等，山、水、田園、村舍構(gòu)成了一幅完美的自然風(fēng)景畫。

(四)資江風(fēng)光帶

資江源出廣西資源縣境，與漓水同源，以“清”著名。從冷水江市入新化縣界，又名茱萸江，是古梅山文化的母親河，資水貫穿中部，將全縣分為東北與西南兩部分，流經(jīng)石沖口、桑梓、上梅、游家、曹家、油溪、白溪、瑯瑭、榮華等9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)河段長(zhǎng)91公里，落差26米，灣多灘急。資水在境內(nèi)主要支流有大洋江、油溪、朱溪、梅溪、渠江。集雨面積3112.5平方公里，多年平均水位153.95米，最高水位175.44米，最低水位155.79米。1959年平均流量377立方米／秒，最大流量4090立方米／秒，最小流量40立方米／秒。1961年拓溪水電站修建之后，境內(nèi)蓄水面積達(dá)14.99萬(wàn)畝，占整個(gè)水庫(kù)蓄水面積的60.2％，水域面積110平方公里，兩岸最大寬度1.27公里，平均0.56公里，庫(kù)岸線長(zhǎng)630公里。使境內(nèi)資水由湍急的山區(qū)河流型演變成湖泊似的人工河川型，庫(kù)區(qū)江山易貌，風(fēng)光再秀。

資水沿岸，天子山、五獅山，仙鶴巖、石六山、紫云奄、蘇湖觀音望月等八大景觀，風(fēng)光如畫，山水相依，天水一色，集山之雄、水之秀、泉之靈、洞之幽于百里庫(kù)區(qū)之內(nèi)，千姿百態(tài)、婀娜多姿，是大自然造化湘中的一大手筆、一大杰作。

人文景觀

(一)紫鵲界梯田景區(qū)

　　1、梯田

　　紫鵲界，海拔1236米，屬雪峰山中部的奉家山體系。就在這崇山峻嶺之中，可謂無(wú)山不有田，重重疊疊、起起伏伏、彎彎曲曲、巍巍壯觀�？偯娣e50多平方公里，集中于水車鎮(zhèn)紫鵲界周邊的梯田達(dá)13平方公里以上，主要分布于樓下、白水、龍普、石豐、金龍、老莊、龍湘、正龍、金竹、白源、柳雙、長(zhǎng)石、石禾、直樂(lè)等村。紫鵲界梯田規(guī)模之大，數(shù)量之多，形態(tài)之美，在全國(guó)都很罕見(jiàn)，人稱“梯田王國(guó)”。

　�、冽埰�、石豐梯田

　　龍普、石豐梯田披掛在或陡或緩或大或小的山坡上，層層疊疊橫躺于天地間，片片相連數(shù)千畝，梯梯相壘幾百臺(tái)，高高低低，仿佛一道道天梯從山頂垂掛下來(lái)直抵山腳，以磅礴而孤傲的氣勢(shì)展示著自己博大的胸懷。龍普梯田景觀分兩部分，東部一組、八組的梯田，從高山上往南遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)梯田密布于山山嶺嶺之間，氣勢(shì)磅礴，曲線婀娜，巍巍壯觀。尤其是清晨，陽(yáng)光灑滿田疇，面與線顯得更加突出，點(diǎn)綴于田園阡陌間的座座板屋，炊煙裊裊，融入薄薄輕紗晨霧之中，營(yíng)造出一種近處清楚，遠(yuǎn)處朦朧的意境。水奉公路在這片梯田中盤旋，似山舞銀蛇，美不勝收。

　　西部的瑤人沖梯田，過(guò)去是瑤人居住的村落，現(xiàn)在高山上仍留有兩處瑤人巖屋和堆砌石屋遺址。瑤人沖梯田兩條山脊一個(gè)凼，形成一個(gè)“凹”字，西端的山梁，從山底一直延伸到山頂，多達(dá)200余級(jí)，似一座鐵塔，記述著瑤人開(kāi)鑿梯田的豐功偉績(jī)。

　　石豐梯田從靈公廟往下看，則是另一番景象，梯田盤繞于座座小山之上，尤如眾星捧月。若繼續(xù)往西前行即到黃雞嶺，再回過(guò)頭看石豐梯田，其形狀其壯美更讓游人贊嘆不已，而黃雞嶺300畝貢糧田，老莊梯田、龍湘梯田又無(wú)限地沿著山勢(shì)延伸。

　　龍普梯田、石豐梯田南臨錫溪河，一年四季有60日以上可看到霧氣或者驟雨后形成的大片云海，其云霧在山黛之間流動(dòng)，在梯田之中飄緲，如臨仙境。特別在這里看日出，天邊的朝霞與地面的白霧交相輝映，其色彩瞬息萬(wàn)變，幻化無(wú)窮，可謂天下奇觀。

　�、陂L(zhǎng)石梯田

　　梯田漫山遍梁，層層重疊，每一層都是一道細(xì)碎精巧的漣漪，每一疊都是一片清凈如鱗的波紋；近看阡陌縱橫，仰觀梯田整齊如登天云梯，俯視水面閃亮，田梗蜿蜒曲折，如潑墨山水畫。四時(shí)的景色變換，春播稻身如綠玉，秋收稻谷以堆金。飲一山清韻，餐一山的秀色。山的青，滿是崢嶸雄偉；峰之黛，盡是奇異飄逸。煙靄淡淡，峰巒隱隱，丘壑山水，精琢鎏云。云霧和彩霞在梯田上穿梭，陽(yáng)光和雨露在梯田外徘徊，季節(jié)和莊稼在梯田里更新，農(nóng)民和耕牛在梯田中勞作，山泉和時(shí)光在梯田間潺流，梯田就這樣在不變的空間變化著永恒的生命，展現(xiàn)著自己最奇麗的壯美。長(zhǎng)石梯田是紫鵲界最壯闊，層次最豐富，形態(tài)最美觀的梯田。

　�、郯姿�梯田

　　梯田順著山勢(shì)彎曲或凹或凸、或大或小、或長(zhǎng)或短、或明或暗，有的如彎月成疊，直至蒼穹；有的如長(zhǎng)蛇狂奔，滿山遍野，一條條蜿蜒的田埂，曲折有韻，仿佛在神仙的畫筆下隱隱而出，繪成變幻的弧線。梯田一年四季有云海相伴，而云海中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的梯田、村寨，從層層梯田中隱隱約約傳來(lái)的牛哞、雞鳴、狗吠聲、農(nóng)婦呼兒?jiǎn)九�和稚童銀鈴般的歡笑聲，更給這些時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的梯田增加了幾分神秘的色彩!云海梯田村寨相連，構(gòu)成人間一幅摸不著、猜不透、望在眼里、夢(mèng)在腦中的無(wú)限風(fēng)光。

　�、芙瘕�?zhí)萏?/P>

　　從來(lái)時(shí)坳至丫髻寨之間，連續(xù)有12道山梁，起起伏伏，彎彎曲曲，而就在這山梁上開(kāi)鑿出幾千畝梯田。宛若12條金龍，爭(zhēng)相競(jìng)越，直攛山巔。每當(dāng)下午時(shí)分，側(cè)逆光灑在梯田的水面上，當(dāng)陽(yáng)的亮面與背光的暗面，將梯田清晰地映入眼簾，尤其感覺(jué)出梯田的偉岸。傍晚陽(yáng)光在西邊的晚霞中透過(guò)，無(wú)數(shù)光柱從紅霞中傾瀉下來(lái)，與梯田融匯成無(wú)與倫比的奇觀。

　　紫鵲界梯田審美、藝術(shù)價(jià)值極高，人們無(wú)論登上紫鵲界的哪個(gè)山巔，隨便往哪個(gè)方向望去，只見(jiàn)梯田阡陌縱橫，線條流暢，連綿起伏，流水潺潺，充分展示出梯田的自然美、古樸美、形體美和文化美，而且紫鵲界梯田四季景觀變幻莫測(cè)，異彩紛呈。春來(lái)，水滿田疇，如串串銀鏈，直掛山麓；夏至，佳禾吐翠，似排排綠浪，波涌天涯；金秋，稻穗沉甸，像座座金塔，砌入云霄；隆冬，雪兆豐年，似環(huán)環(huán)白玉，山舞銀蛇。紫鵲界雨水多，濕度大，一年四季可在錫溪河一帶形成大片云海。此時(shí)，到紫鵲界觀云海，看日出，是難得的藝術(shù)享受。紫鵲界梯田隨著山勢(shì)形態(tài)的變化而變化，小山如螺，大山似塔，風(fēng)格各異。龍普梯田幽深壯闊，石豐梯田千姿萬(wàn)態(tài)，白水梯田婉轉(zhuǎn)靈秀，正龍?zhí)萏锿Π慰∶�，長(zhǎng)石梯田空朦飄逸，金龍?zhí)萏锒盖托蹅�，無(wú)不讓人嘆為觀止。

　　在紫鵲界山山嶺嶺的田園阡陌之間，人們依照世代相傳相宜相克的傳統(tǒng)，擇時(shí)擇地建立起一座座干欄式板屋，在院落周圍，栽種上風(fēng)水林木，這些板屋和風(fēng)水樹(shù)，點(diǎn)綴在千山萬(wàn)嶺的梯田之間，不時(shí)升起縷縷炊煙，雞鳴狗吠聲、細(xì)潤(rùn)的流水聲與天籟之聲交織在一起，天人合一，美不勝收。

　　紫鵲界梯田有如下突出特點(diǎn)：

　　一是歷史悠久。紫鵲界不到數(shù)公里的龍溪村出土了三把磨制石矛，專家初步鑒定為新石器晚期之物，秦漢時(shí)這里人類活動(dòng)已有文字記載。經(jīng)專家考證，紫鵲界梯田初墾于秦漢，形成發(fā)展于宋、明，至少有2000年歷史，它是湖南一萬(wàn)年稻作文化的標(biāo)志性遺存。苗、瑤民族(即“梅山蠻夷”即“莫徭”)是紫鵲界梯田的始創(chuàng)者，也是多民族上百代先民的勞動(dòng)結(jié)晶。

　　二是面積廣大。紫鵲界梯田分布于雪峰山脈奉家山體系的崇山峻嶺之中，可謂無(wú)山不有田�？偯娣e近5500多公頃，集中于紫鵲界周邊的梯田達(dá)1300公頃以上。

　　三是坡度陡峻。紫鵲界梯田坡度一般在30度左右，陡的達(dá)到50度以上，依山盤繞，線條自然流暢，視野開(kāi)闊。

　　四是天然的灌溉系統(tǒng)。紫鵲界屬于基巖裂隙水，四季常流不息。這么大面積的梯田，沒(méi)有一口山塘，這神奇的天然灌溉系統(tǒng)，可稱為天下奇觀。

　　五是環(huán)境優(yōu)美。紫鵲界植被覆蓋良好，它和各式各樣的板屋點(diǎn)綴在山山嶺嶺的梯田之間，形成獨(dú)特的景觀。這里空氣新鮮，如同天然氧吧，氣候溫和，四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香，流水潺潺，而且景觀四季變幻無(wú)窮，常年可形成大片云海，壯麗無(wú)比，是開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游的黃金寶地。

　　2、白旗峰

　　白旗峰，原名石龍山，海拔1465米。群山環(huán)抱，山勢(shì)逶迤，前屏兩洲(湖洲、高洲)兩印(土地印、山垴印)，后障旗鑼藍(lán)傘，左傍鸚鵡卸花，右蹁仙鶴起舞，晴空眺望，群巒疊翠，四面風(fēng)光，盡收眼底。

　　瑤人信佛，于宋元豐初，建觀音閣佛殿于斯。

　　明永樂(lè)12年(1414)，有羅普通、羅普道倆兄弟從小學(xué)藝武當(dāng)山，至九十歲辭師返籍，行前用白毛巾為真武祖師金身洗塵，巾留祖手中以銘志。返鄉(xiāng)后，遙望此峰有白旗飄揚(yáng)，即登峰看個(gè)究竟，原來(lái)，替祖師洗塵之巾卻掛在了古銀杏樹(shù)的枝丫之上。倆兄弟就筑祖師殿于觀音殿旁，稱祖師殿，其峰改名白旗峰。殿石柱上勒聯(lián)兩首，日：“白馬行空，威顯祖師濟(jì)世；旗幡揚(yáng)殿，恩沾百姓消災(zāi)”，“祖德敷天下，師道鑒古今”。自此，祖師殿晨鐘暮鼓，香火旺盛。清乾隆年間，有37世僧普佰，字彩彩，率眾在此修行，香火旺盛，有“日進(jìn)碎銀二升”之譽(yù)。彩彩即在殿前修五尺寬石板大道700余米，240余級(jí)，并自建墓廬一座，直徑11米，高2.5米，內(nèi)建墓室，券弧拱，前有石門，高1.2米，寬0.9米，門楣鐫“彌無(wú)不夜”四字，墓頂有圍欄，呈椅狀，中央建三層石塔，高2米許，鐫有“彩彩和尚墓”字樣，彩彩和尚乾隆38年(1773)去世，其徒勒碑，并將遺體安葬在墓室石棺內(nèi)，棺上蓋有琉璃瓦，呈宮殿狀，外用整石封門�？上�文革中棺木被毀，僅存石床。彩彩和尚墓是婁底市規(guī)模最大，保存最好的尚塔墓。

　　另?yè)?jù)歷史和民間記載：明正德3年，李再萬(wàn)聚瑤民起義，領(lǐng)500精兵，在白旗峰祖師殿祭旗，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)70多年；清道光年間又有肖益光聚眾起義，亦以白旗峰，扯旗寨為駐地。

　　祖師殿于明萬(wàn)歷14年、清嘉慶25年，光緒6年幾經(jīng)修整，2001年當(dāng)?shù)卮迕衲季?0萬(wàn)金重修，石墻、屋檐蓋琉璃瓦，并恢復(fù)觀音殿于旁，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)。觀音殿前有一奇石，稱“鎮(zhèn)殿神龜”，龜身約8米，龜背逐步窿起1米多高，背上紋理與真龜毫無(wú)異樣，其頭微微翹起，欲爬出水中之狀，栩栩如生。游人來(lái)此，爭(zhēng)相與神龜合影留念。3、楊氏宗祠

　　楊氏宗祠位于新化縣水車鎮(zhèn)上溪村，始建于清道光丁亥年(1828年)，因故地卑濕，梁柱腐朽，于民國(guó)12年(1923年)異地重修于此。

　　該祠坐東朝西，磚木結(jié)構(gòu)，為“四合院式”。占地面積1368平方米，建筑面積2166平方米，依次為戲樓、正殿、兩側(cè)廂房、中間為長(zhǎng)方形天井。正門牌樓八柱三門斗拱重檐歇山頂。牌樓正中為清代直隸制臺(tái)楊世福手書的“楊氏宗祠”橫匾，兩側(cè)有抱鼓石座和楊世福書寫“環(huán)青堂甘泉記”石碑等，祠內(nèi)珍藏有匾額、柱聯(lián)、花轎和精美的鏤空“雙龍戲珠云龍圖”工藝木雕。宗祠梁、枋、門窗及墻壁上的飛禽走獸、奇花異草等雕塑和壁畫圖案十分豐富，達(dá)到一定的工藝水準(zhǔn)，整個(gè)宗祠為我縣現(xiàn)存規(guī)模較大，保存較為完好，具有一定歷史、科學(xué)藝術(shù)價(jià)值和地方文化特色的古建筑，2004年公布為婁底市文物保護(hù)單位。

　　4、龍?jiān)鍒@

　　大革命時(shí)期洶涌澎湃的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，造就了無(wú)數(shù)英雄，為中國(guó)革命奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。紫鵲界不僅以其梯田風(fēng)光著稱于世，同時(shí)也是一個(gè)革命圣地。

　　1926年8月，在奉家村潮水庵成立了新化縣第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，促進(jìn)了新化農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。1927年大革命失敗后，先后有10人被捕，堅(jiān)強(qiáng)不屈，無(wú)一叛變自首。被稱為“農(nóng)運(yùn)老總”的鄒序龍、漢口農(nóng)民局局長(zhǎng)鄒石安、錫溪農(nóng)協(xié)會(huì)員羅愛(ài)棠、湘中地下黨領(lǐng)導(dǎo)人鄒新藻等四人先后慷慨就義，英勇?tīng)奚��?/P>

　　現(xiàn)在紫鵲界，農(nóng)運(yùn)遺址猶存，為標(biāo)秉烈士的豐功偉績(jī)，激勵(lì)啟迪后人，由鄒光忠等60多名各界人士倡議之下，在錫溪村平地界(山名)建“龍?jiān)鍒@”，以慰英靈。募捐20萬(wàn)元，于2003年在山頂建烈士塔，塔高17米，四方形呈錐狀，像一把利劍直插蒼穹，象征著英雄們的大無(wú)畏精神，正面精工雕刻有“鄒序龍、鄒新藻烈士浩氣千秋”12個(gè)鎏紅大字，塔座鐫刻著烈士的生平事跡；塔四周石砌臺(tái)座，面積204平方米，并圍有麻石圍欄，使烈士塔顯得十分雄偉、壯觀、莊嚴(yán)、肅穆。

　　烈士塔后有鄒序龍、鄒新藻烈士墓，山腰建“懷忠亭”，山腳建“龍?jiān)鍒@牌樓”。

　　與此相關(guān)的景點(diǎn)還有錫溪農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址、同文學(xué)校舊址、羅愛(ài)棠烈士墓等。

　　5、正龍民居

　　正龍村的主要姓氏是袁姓、奉姓、羅姓、楊姓，其居所始終保持沿襲幾千年的干欄式建筑風(fēng)格。集中大灣里附近的民居達(dá)200余棟，遠(yuǎn)看似乎很集中，密密麻麻，近看時(shí)每棟各為獨(dú)立的小院落，有足夠的空間，作菜園，植有果木、風(fēng)水樹(shù)等。正龍民居的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，每棟民居的朝向各不相同。正龍人建房，必請(qǐng)風(fēng)水先生測(cè)風(fēng)水，既從“三合”，即與天、地、人相合；又從“祿馬貴人”，即合主家俸祿，合主家氣運(yùn)。也就是說(shuō)，一擇宅基地，二定建宅時(shí)間，三定房屋朝向，而這些又與宅主人和其家人的生庚八字密切相關(guān)，不可與五行相沖相克，必須與房主人相生相宜，方能確保人丁安康，六畜興旺。

　　正龍村人勤勞智慧，數(shù)百年來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)苗、瑤民族的傳統(tǒng)，將四周鐵桶般高聳入云的梯田，經(jīng)營(yíng)得火紅火旺，成就了今天的繁榮興旺景象。而錫溪河的巨石，經(jīng)河水經(jīng)年沖刷，形成一道靚麗的風(fēng)景。

　　6、瑤人遺址

　　紫鵲界一帶曾是瑤人聚居的地方，至今留下的地名有瑤人沖、瑤人凼、瑤人村、瑤人屋場(chǎng)、瑤人街等。紫鵲界東北向不遠(yuǎn)處，有一山名“救崽界”，傳說(shuō)這里有48座瑤人屋，數(shù)名學(xué)者和文物部門在當(dāng)?shù)乩习傩盏膸ьI(lǐng)下，對(duì)瑤人屋遺址進(jìn)行了實(shí)地勘查。該遺址位于救崽界北坡海拔1200米的山窩里，現(xiàn)僅存一道道石墻，屋面已蕩然無(wú)存，石墻一般有1米厚以上，無(wú)灰漿灌縫，自然堆砌，從形制看，一般二至三間為一組，分臥室、起居室，有的還有人禽畜之圈，顯然是一個(gè)家庭的獨(dú)立居所。瑤人屋有門洞，但無(wú)窗牖，起居室內(nèi)有石塊砌成的烤火灰坑。實(shí)地發(fā)掘出一些碎瓷片、鐵鍋片、鐵鐮等物，經(jīng)鑒定為清末時(shí)期物品，證明這時(shí)仍有瑤人在此居住。

(二)梅山龍宮景區(qū)

　　1、半嶺亭

　　實(shí)竹村境內(nèi)半嶺亭，是清代縣人伍翰林之家鄉(xiāng)，扼橫陽(yáng)通白溪“陶瓷之路”的要塞，亭畔山茶，悠悠可愛(ài)。人息亭中遠(yuǎn)眺，群峰逶迤，萬(wàn)木參天，披云霞而納清風(fēng)，鞭雷霆而騎日月，北望陶都，南觀資水，風(fēng)景四季宜人。

　　2、青龍?zhí)沾?/P>

　　梅產(chǎn)工藝世代相傳。產(chǎn)品除供應(yīng)梅山本土外，還水運(yùn)益陽(yáng)。古老的龍窯山陶土資源豐富，質(zhì)量上乘。民間就地取材，用以燒制缸、壇、甕、罐等傳統(tǒng)手工藝品，遠(yuǎn)銷益陽(yáng)、岳陽(yáng)、漢口等地。早在宋代，當(dāng)?shù)孛耖g就有“半年不燒窯，全家老少愁”之說(shuō)。

(三)油溪漂流景區(qū)

　　1、車田江水庫(kù)

　　車田江水利工程是新化縣一處中型水利樞紐工程，水庫(kù)壩高68.5米，庫(kù)容12750萬(wàn)立方米，修三級(jí)干渠16條共197.5公里，建渡槽11座，倒虹吸管26條，隧洞25處，共計(jì)長(zhǎng)度17083米，建電灌站65處，總裝機(jī)2221千瓦，水庫(kù)下游興建兩座電站，年發(fā)電量1100萬(wàn)千瓦小時(shí)，修建了35千伏變電站，架設(shè)35KV高壓線3條37.8公里，10KV線路4條42公里，解決了新化縣河?xùn)|6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的用電和灌溉問(wèn)題。同時(shí)，從水庫(kù)到縣城沿途的水利配套工程，組成一道道靚麗的人文景觀，使游人得到美的享受和發(fā)自心靈的人定勝天的慨嘆!

　　正是：一代愚公創(chuàng)大業(yè)，億方碧水澤斯民。

　　2、龍?zhí)稑?/P>

　　新化縣溫塘的四維村與田坪鎮(zhèn)的龍?zhí)洞逡杂拖�河為界，坡陡流急，兩岸交往靠河中�?shù)十個(gè)跳石為徑，跳石高低不平，寬窄不一，加之流水奔騰，大人過(guò)河都須有一身膽量，童叟只能望河興嘆!清咸豐八年(1858)，當(dāng)?shù)亍叭�潭、五村”村民及鄉(xiāng)坤，捐資修建了龍?zhí)稑�。該橋�(yàn)槭�墩懸臂式木廊風(fēng)雨橋，四墩二十扇，全長(zhǎng)約50米，寬5米，橋身用巨木層壘搭接，橋廊重檐歇山頂，置有板凳供人歇息，正中建四角攢尖頂閣樓，置神龕和修建石碑，兩端亦建廡殿頂閣樓各一個(gè)，使橋在造型上別具一格。各扇主梁均記載有修橋主事人名和修建年月。西端有5米寬石梯22級(jí)。東端原立有石碑?dāng)?shù)枚，文革中被人推入橋下深潭之中。該橋是我市現(xiàn)今保存最長(zhǎng)的風(fēng)雨橋。1994年7月，新化縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1995年冬，四維、龍?zhí)秲纱妩h支部為首，發(fā)動(dòng)周邊群眾捐資兩萬(wàn)余元，投工數(shù)百個(gè)，在文物部門的指導(dǎo)下，按原樣將橋整修一新。2001年升格為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　3、青龍橋

　　青龍風(fēng)雨橋位于座石鄉(xiāng)的楊洪巖，兩峰對(duì)峙如壁，寬數(shù)十丈，溪湍流急，聲咽危石，險(xiǎn)象環(huán)生，是下通安邑，上達(dá)新邵衡湘必經(jīng)之地，故“肩者、輿者、往來(lái)者絡(luò)繹不絕”。明崇禎年間，鄉(xiāng)先輩建兩弓石橋于斯，以巖志名，曰楊洪巖橋，后于清乾隆二十二年(1757)、嘉慶十八年(1813)兩次維修，碑記猶存。道光戊申(1848)夏秋之交，風(fēng)雨連旬，上流水漲為殃，竟將橋沖垮。光緒丙戍年(1886)有康石堂、劉助緒兩君為首復(fù)修，利用原中流砥柱和兩岸石址，增高數(shù)丈，建長(zhǎng)亭風(fēng)雨橋，從丙戊(1886)冬月起工，到已丑(1889)年告竣，歷時(shí)三年，耗緡錢四千有零。

　　該橋長(zhǎng)約50米，料石砌墩，巨木搭梁，橫厚木板為橋面，上建24扇4柱3瓜木構(gòu)架，兩旁置長(zhǎng)板凳供人歇息。重檐覆以鴛鴦小青瓦，兩端為8翹角牌樓，造型獨(dú)特、新穎別致。橋右岸有青古龍寺，是境內(nèi)最漂亮的風(fēng)雨長(zhǎng)橋和游息勝地。

　　4、雙橋拱映

　　中油溪有一座石拱橋，曰油溪石拱橋。油溪從車田江水庫(kù)奔騰而下，穿流于崇山峻嶺之間，到晨光這個(gè)地方，仍灘險(xiǎn)流急，截?cái)嗔诵禄�通往安化的交通要道。乾隆十二�?1748年)，當(dāng)?shù)孛癖娫诖诵藿�了這座石拱橋。該橋全用巨石砌成，獨(dú)拱，長(zhǎng)53.3米，寬8米，高20米。其獨(dú)特之處在于它只有一個(gè)墩，另一端直接建在懸崖上，石欄兩邊有石獅對(duì)峙，整個(gè)橋身均被藤葉纏繞，一年四季青翠欲滴，河水咆哮轟鳴，一動(dòng)一靜，更顯威武雄壯。1979年新安公路過(guò)此，該橋辟為公路橋，人來(lái)車往，經(jīng)歷250余年仍巍然如山，完損無(wú)缺，其堅(jiān)固程度實(shí)為罕見(jiàn)，足見(jiàn)建筑之精妙。1981年，該橋列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。近年又在其下游不遠(yuǎn)處修建一座公路橋，兩橋一高一低、一長(zhǎng)一短、一今一古，對(duì)映成趣。

(四)資江風(fēng)光帶

　　1、千年古城

　　新化古為梅山地，蠻夷所踞，宋熙寧五年(1072)，朝廷采納蔡煜所奏，委章以懷柔之策，檄入蠻境，詔納、開(kāi)復(fù)梅山，并建邑置吏，以上梅山置新化縣，謂“王化之一新也”。

　　縣城始建于白溪白石坪(現(xiàn)白溪鎮(zhèn)何思村，遺址尚存并列為縣級(jí)文物保護(hù)單位)。宋紹圣年間(1094—1098)，遷于現(xiàn)址。縣城街道為十字型；到明代正德年間(1506—1521)，街道拓展為四街九巷，以十字街為中心，街巷名為：東門街、東升街、西門街、畢家巷、學(xué)門前巷、毛家巷、居士巷、安家巷、戴家巷、宿三巷、仁賢巷等。清康熙十二年(1673)以后，又陸續(xù)修建向東街、井頭街、青石街、永興街，街寬僅2.5—3米，泥土路面。民國(guó)二十七年至二十九年(1938—1939)，對(duì)東正街、縣正街、西正街、青石街、向化街、永興街等進(jìn)行全面整修，各后退五尺，街道擴(kuò)寬為6.5米，街總長(zhǎng)達(dá)2257米，路面用青石板砌成龜背形，兩旁設(shè)下水道，整齊劃一，雨止路干。為當(dāng)時(shí)全省第一流縣城。

　　縣治從元至正二十四年(1364)始建土城垣。明正德十四年(1519)，改修石城墻2500余米，高3.3米，厚4米，垛口1000余個(gè)，東南西北設(shè)城門，名曰通濟(jì)、薰和、永隆、拱辰，城門上建樓，左右有營(yíng)房。以后，在明崇禎、清順治、康熙、道光年間，曾多次整修。道光二十年(1840)，南門外一場(chǎng)大火，燒毀了水晶閣，城垣石壁亦遭損壞，縣人捐銀16000余兩，重修了水晶閣，并將石城垣補(bǔ)列整齊，加高到8米，增建女墻垛口720個(gè)，四門增設(shè)炮臺(tái)。到民國(guó)年間，城垣已破敗不堪，縣政府下令拆除城墻，其石料用于鋪設(shè)街道，城垣舊址改建為環(huán)城路。1950年，殘存的南城門石拱亦被拆除。至此，歷時(shí)587年的古城墻消失無(wú)存。?城內(nèi)原多古跡，最早的有承熙寺，爾后相繼建立城隍廟、火神廟、江神廟、文廟、水晶閣、慧龍庵、濂溪書院、梅溪書院、三義閣、北塔、湘鄉(xiāng)會(huì)館、江西會(huì)館等。其中文廟規(guī)模宏大，氣宇軒昂，雕梁畫棟，金碧輝煌；慧龍庵占地十三畝，有佛像200余尊，經(jīng)書5048卷，尤其以該庵覺(jué)觀方丈在清末步行至北京相國(guó)寺取回的“藏經(jīng)，，最為珍貴。可惜這些名勝古跡在歷史的長(zhǎng)河中，陸續(xù)遭到拆除和損毀，僅保存了北塔。

　　新中國(guó)建立后，這座歷史古城煥發(fā)了新姿。近20年來(lái)，翻修了南正街，改造了臭水溝工農(nóng)河，新建了資江大橋和南墻路、城東路、城西路、城南路、大橋路、梅城路、南門廣場(chǎng)、梅城廣場(chǎng)、天華廣場(chǎng)、獅子山娛樂(lè)園，資江西岸修筑了十里梅堤，東岸開(kāi)發(fā)了梅苑經(jīng)濟(jì)區(qū)，徹底改造了青石街、南正街，縣城占地面積達(dá)到8平方公里。柘溪水庫(kù)蓄水后，碧波蕩漾，魚翔帆影，風(fēng)光絢麗。新化上梅鎮(zhèn)，座落庫(kù)區(qū)中部西岸，城前資水蜿蜒，飛珠濺玉；城南維峰，蓊郁挺拔，峰巒競(jìng)秀；城北古塔，鋼頂鐵瓦，傲然矗立，似利劍刺向藍(lán)天。塔旁一條5公里長(zhǎng)的長(zhǎng)堤，融防洪、護(hù)城、交通、碼頭、旅游于一體。羅盛教烈士紀(jì)念館、抗敵傷亡將士陵園，象兩顆明珠，鑲嵌兩岸，熠熠生輝。

　　從縣城順江而下，步移景換。天子山、十指嶺、七步天橋、香爐巖、金龍洞、獅子山、十里梅堤等幾十處自然景觀，山水交融，風(fēng)光旖旎，確有“一水湖青碧，千峰競(jìng)翠微”之妙，并有美麗動(dòng)人的神話傳說(shuō)，讓人浮想聯(lián)翩。人們不僅看到梅山旖旎的風(fēng)光，更看到了廣闊燦爛的幸福前景。

　　2、北塔

　　新化自北宋熙寧五年(1072)建縣，“民風(fēng)淳古，物阜蕃昌”，然“巍科顯秩，寥若星辰”。形家觀察風(fēng)水，為南面高峻而北勢(shì)低陷所致，資水濤濤經(jīng)縣治北流，故，宜有塔“鎮(zhèn)北流而配南岫”，以“培地勢(shì)之缺而助山川之秀”，“地勢(shì)隆”則“文峰峻”。清雍正九年(1731)，有潼關(guān)姚九功蒞任邑侯，即建木閣于治北資江渡口之濱。果然，越歲鄉(xiāng)闈登賢書者7人，

　　更有楊琨中進(jìn)士、入翰林，眾謂建閣之功大矣。

　　60多年過(guò)去，木閣已傾圯于風(fēng)濤煙雨之中，人們發(fā)起募捐，修石塔于斯，“以繼姚公之美舉，培植士民之雅意”，于嘉慶十五年(1810)秋起工，挖地基，入地三丈六尺。翌年正月十四立腳底石，“仿古法，中鎮(zhèn)金龜，四方安藏珠玉，縱橫各五丈六尺，盡鋪巨石，縫灌灰漿，層累而上計(jì)二十四層平土”，后因資金所苦，時(shí)建時(shí)停，直至道光十四年冬(1834)方建成，歷時(shí)24年。

　　北塔為樓閣式磚石塔，七層八角，高46米，臺(tái)基周圍繞石欄，雕刻唐時(shí)十八學(xué)士像；塔身用青磚砌成，每層有短檐翹角，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，裝飾典雅，并嵌有石舫，龍頭魚尾造型，刻鏤玲瓏；塔剎以金屬鑄造，更顯雄偉壯觀；塔門向南開(kāi)，門聯(lián)用巨石鐫刻：“正欲憑欄舒遠(yuǎn)目；直須循級(jí)上高頭”，為著名詩(shī)人歐陽(yáng)紹洛撰并書；拱門上方嵌“北門鎖鑰”四字，由當(dāng)時(shí)知縣林聯(lián)桂所書。入門沿曲巷盤旋拾級(jí)而上，“耳堂皆開(kāi)牖，牖光通澈，旁設(shè)石凳，可琴可弈”；各層均繪彩色壁畫，或人物，或故事，或花鳥(niǎo)，皆栩栩如生，并鑲有石匾和捐碑。登臺(tái)階492級(jí)“至七層高處，憑窗遠(yuǎn)眺，北望則千里在目，萬(wàn)山培嶁；俯視則資江如帶，舟如鳧翳之泛泛”。薰風(fēng)徐來(lái)，習(xí)習(xí)拂人，令游人情不自禁地高呼，其聲如落九天，真有飄飄欲仙之感。

　　1981年，新化縣人民政府將北塔列為縣級(jí)文物保護(hù)單位；1996年又升格為省級(jí)文物保護(hù)單位，并撥款進(jìn)行了修葺。

　　3、抗敵英烈陵園

　　抗敵英烈陵園位于資江東岸梅苑經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的香檳山(原名傷兵山)，由烈士塔、英烈亭等建筑組成的園林。

　　1938年10月，武漢、廣州失守后，湖南成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)的一個(gè)重要組成部分，以第九戰(zhàn)區(qū)為主體的40余萬(wàn)中國(guó)軍隊(duì)，英勇抗擊日寇。駐扎于新化縣立中學(xué)的軍政部第四六后方醫(yī)院，收留了從前線轉(zhuǎn)送來(lái)的4000余名抗敵受傷將士，其中有1500余名因傷勢(shì)過(guò)重，醫(yī)治無(wú)效而犧牲，忠骸掩埋于香檳山上。1940年12月，人們?yōu)榧o(jì)念英烈，在香檳山豎立了一塊4米多高的紀(jì)念碑，由當(dāng)時(shí)軍政官員題詞：正面是“抗敵傷亡榮譽(yù)將士公墓”，背面為“浩氣長(zhǎng)存”，左右兩側(cè)分別是“黃土白骨，日月永同”、“民族之光”。1981年該公墓由縣政府定為縣級(jí)文物保護(hù)單位。1993年7月，新化人民政府為緬懷抗日先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，撥出�？畈⒛季�10萬(wàn)余元，由湖南機(jī)械刀片廠牽頭，將公墓護(hù)建為陵園，以“寄哀思天萬(wàn)載，垂典范于千秋“。1995年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利50周年之際，陵園全部竣工，縣政府于11月在此隆重舉行開(kāi)園儀式，并舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)。自此，到陵園憑吊者絡(luò)繹不絕。

　　4、格虎亭

　　新化縣曹家鎮(zhèn)，民間流傳著一個(gè)美麗的故事：清順治年間，當(dāng)?shù)匦⒆永钭雍鸵蚰覆∵B夜騎馬上城抓藥，返回時(shí)已是深夜。途中，突然馬失前蹄，發(fā)出驚恐的嘶鳴。原來(lái)，一只吊睛白額太蟲擋住了去路，兩只燈籠般的眼睛死死盯著他，張著嘴，吐著舌，一副兇狠的樣子，頓時(shí)叫李子和心生恐懼，但他還是沉著地對(duì)老虎說(shuō)：“虎啊虎，子和若是你口中的肉，你就點(diǎn)頭；若不是便請(qǐng)你讓開(kāi)，我好趕路�！辈涣�，那虎連點(diǎn)頭三次，李子和不禁一震，少頃，他對(duì)虎說(shuō)：“我母現(xiàn)重病在身，我既是你口中的肉，待我回家把藥給母煎服了，再來(lái)讓你吃，可否?”那虎又點(diǎn)頭三次，讓開(kāi)了一條路。李子和急忙趕回家，把中藥精心熬好，送到母親病床邊，服侍著把藥服下了，囑咐親人們好好照料母親，便匆匆趕回遇虎處，不曾想，那虎連蹤影也沒(méi)有了�；貋�(lái)與家人說(shuō)起，大家異口同聲說(shuō)：“這虎被子和的孝心感動(dòng)了!”

　　這故事流傳了二百多年，李子和后裔及族人想到遇虎處修建“格虎亭”以作紀(jì)念。清光緒乙酉年(1885)，李子和七世孫長(zhǎng)檀參加朝考時(shí)，謁請(qǐng)曹仲銘題“李孝子格虎亭”六字；1895年，八世孫慶曾幕入?yún)枪�恪齊撫署時(shí)，偶敘格虎軼事，吳公慨然用隸書題贈(zèng)“李子和先生孝思感虎處”十字；1915年，當(dāng)?shù)刈迦司栀Y修格虎亭于資源村，亭中豎一方3米高的石碑，曹公、吳公的題字勒于碑的左右，其十世孫李貢趚書跋刻于正中，記載了修亭立碑的始末。

　　5、羅盛教故居及紀(jì)念館

　　羅盛教故居位于圳上鎮(zhèn)松山桐子村，1931年4月22日，羅盛教誕生于此。1952年1月2日，羅盛教因搶救朝鮮落水兒童崔瑩而光榮犧牲，志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)追認(rèn)羅盛教為“特等功臣”，并授予“一級(jí)愛(ài)民摸范”稱號(hào)，朝鮮政府授予羅盛教“一級(jí)國(guó)旗勛章”、“一級(jí)戰(zhàn)士榮譽(yù)勛章”。1979年，湖南省人民政府公布羅盛教故居為省級(jí)文物保護(hù)單位，中共湖南省委宣傳部為故居頒發(fā)了“湖南省愛(ài)國(guó)主義教育基地”銅匾。

　　1985年4月，羅盛教紀(jì)念館在資江橋頭西岸落成，該館占地約2000平方米，建筑面積800平方米。進(jìn)門后是一座小花園，照壁半明半掩，給花園的空間憑添了層次感。園子雖小，卻綠油油、香噴噴、花似錦、屏如鏡。通過(guò)一座六角門進(jìn)小廣場(chǎng)，正中矗立一尊4.22米高的羅盛教塑像，定格于羅盛教飛身跳進(jìn)冰窟前的一剎那；塑像后一排碧柏蒼勁挺撥，象征著盛教的國(guó)際主義精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。從左側(cè)拾級(jí)而上進(jìn)門廳，羅盛教半身塑像迎面而立，左邊掛有著名畫家陳白一巨幅工筆畫，記載著1954年崔瑩訪問(wèn)新化時(shí)和他的中國(guó)爸爸媽媽在一起的歡樂(lè)情景。出了門廳，一座典型的江南回廊庭院式建筑映入眼簾，移目四望，迎春懸壁，翠竹搖曳，噴泉叮咚，游魚戲水，黃楊泛綠，紅花吐艷，給人以清新愉悅、心曠神怡之快感。沿回廊進(jìn)入各展室，以翔實(shí)的史料、實(shí)物，介紹了羅盛教短暫而光輝的生平事跡以及他犧牲之后，朝鮮代表團(tuán)兩次訪問(wèn)新化，羅盛教父親羅迭開(kāi)兩次訪問(wèn)朝鮮受到金日成首相接見(jiàn)的動(dòng)人情景，以及新化人民學(xué)習(xí)羅盛教的動(dòng)人事跡。