(二〇一三年至二〇一四年系列专题, 西欧王国与中华帝国的城市与宫廷社会，12－18世纪)

从庙堂贤良到贤良庙堂── 在雍正朝万神殿里的贤良祠

陈熙远 研究员 (中央研究院历史语言研究所)

雍正八年五月初四日（1730），清世宗胤禛（in jen; 1678—1735）倚俾甚殷的怡亲王胤祥（in siyang; 1686—1730）蘧然病逝，胤禛哀恸逾恒之余，特别研拟了一套庙堂祀典，除了奉祀胤祥之外，更网罗勋在社稷的名臣硕辅。此后历朝的经邦佐治的贤王良臣尽皆被纳入贤良祠祀的体系中。入祀贤良祠无疑清朝入仕官员身后最高的荣典。本研究即以贤良祠祀的具体建置为中心，除探讨其制度性的缘起与兴革，并试图汇整分别入祀中央与地方（省会一级）的各类陆续钦增的人选，以及后来因故遭到贬逐而出祀的案例，从而检视贤良祠祀的功能与变化。

“国之大事，在祀与戎”。清世宗在位期间不断透过各种祀典的厘正与增修，企图规范天下的信仰秩序。贤良祠祀不宜仅视作一时的个案或孤立的特例，而需置之于清世宗整饬官方祀典的脉络中，才能获得通盘的理解。因此本研究希望能进而厘清贤良祠祀在雍正朝万神殿里的定位，以及与其他祀典的可能关连，终而借以反思：在清代与时具进的官方祀典笼罩之下，士大夫的信仰与价值体系如何逐步遭到收编与驯化。

时间： 2014年11月14日(周五)下午 14: 00

地点： 365bat线上平台，历史系,文北楼309教室

举办方： 365bat线上平台历史系 / 思想文化研究所

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